I am now seriously interested in answering his mail :P!!! It becomes more serious and more concrete when Google sponsors this loooooool hihihi



de Mrs Konrad M. Johnson.
répondre à mrf.henson01@8u8.com
à
date 28 mai 2009 01:23
objet Google Online Promo © 2009
envoyé par med.uni-muenchen.de


GOOGLE GIVE-AWAY WINNING NOTIFICATION!!!
This E-mail is to inform you that your e-mail emerged as a winner of
£500,000.00 GBP (Five Hundred Thousand British Pounds) in our online
Give-away draws. GoogleUK has successfully organized for the second time a
Cash Give-Away in the UK. Over £20,000,000.00 (Twenty Million British
pounds) is to be given out for this Draws. No purchases of tickets were
required. Participants for the draws were randomly selected from a world
wide range of web searchers who use the Google search engine (Googler) and
other Google ancillary services. Google is now the biggest search engine
worldwide and in an effort to make sure that it remains the most widely
used search engine, Google is running an e-mail beta test.

Your email address was linked with our Computer Generated Profile
Numbers(CGPN) and attached to the following details: Computer Generated
Profile Numbers (CGPN):7-22-71-00-66-12, Ticket number: 00869575733664,
Serial numbers:/BTD/8070447706/06, Lucky numbers: 12-12-23-35-40-41(12),
was picked among our lucky winners to receive £500, 000.00 British pounds.
Winners were selected randomly through a computer ballot system from
worldwide users of the Google search engine.
YOUR WINNING DETAILS ARE AS FOLLOW:
Computer Generated Profile Numbers (CGPN):7-22-71-00-66-12
Ticket number: 00869575733664
Serial numbers: / BTD/8070447706/06
Lucky numbers: 12-12-23-35-40-41(12)

To claim your give-away prize, send the following. Your full
names................. ,
sex...............................,Location............................Alternate
e-mail address..................Your winning details.................
To your processing agent (Mr. Francis Henson) who have been assigned to
handle your winning file and payment processing.

Your Processing Agent contact:
Mr. Francis Henson,
Email: giveaways.promoonline003@gmail.com

Sincerely,
Mrs Konrad M. Johnson.

de lusee_mark02@ciudad.com.ar
répondre à lusee_mark02@ciudad.com.ar
à a@prima.com.ar
date 25 mai 2009 09:43
objet URGENT PLEASE READ CAREFULLY AND KEEP SECRET.
envoyé par ciudad.com.ar


(read carefully and keep secret)

Dear friend,

I am Dr Lusee Mark Staff of BOA Bank in Burkina faso.I would like you to indicate your interest to receive the transfer of $10.5M Dollars.
I will like you to stand as the next of kin to my late client whose account is presently dormant,for claim.

This money will be shared between us 60/30 while 10% will be mapped out for expenses.If you're interested and willing to assist,further detail of the transfer will reach you on your return mail.


Yours Faithfully.
Dr Lusee Mark.

المصرى اليوم -- 8/6/2008
كشفت مصادر أمنية رسمية، أن الخلافات علي المنطقة المحيطة بدير «أبوفانا» بملوي، تعود إلي بداية عام ٢٠٠٥، وأن العامين الأخيرين شهدا عدداً من المشاجرات والمعارك المسلحة، بين مسؤولي الدير وأهالي المنطقة، بسبب محاولات الرهبان التعدي علي المساحات الصحراوية المجاورة، بغرض ضمها للدير وإجراء توسعات به.

وأضافت أنه سبق صدور قرار من وزير الثقافة، بصفته رئيس المجلس الأعلي للآثار، برقم ٨١٢ لسنة ٢٠٠٢، يوضح حدود الدير كالآتي: « كيلو متر من الجدار الشمالي للدير، وكيلو متر من الجدار الجنوبي و٤٥٠ متراً من الجدار الشرقي، ومن الناحية الغربية حتي حدود جبانة المسيحيين»، وتقدم المسؤولون بالدير بطلب إلي اللجنة الدائمة لهيئة الآثار للموافقة علي بناء سور حول الدير الأثري،

ولكن المسؤولين بالدير، لم يلتزموا بالحدود المشار إليها، الأمر الذي دعا المجلس الأعلي للآثار إلي إصدار القرار رقم ٦١٠ في ٤ مارس عام ٢٠٠٧، بإزالة تعدي رهبان الدير علي أرض الآثار من الناحية الغربية، وذلك عندما قاموا بشق طريق بطول ٨٥ متراً وعرض ٧ أمتار، حتي حدود جبانة المسيحيين المستعملة حالياً.

واستعرضت المصادر الرسمية بدايات الخلافات، موضحة أن الدير يقع في المنطقة الصحراوية بناحية عرب قصر هور - دائرة مركز شرطة ملوي، ويتبع قطاع الآثار الإسلامية والقبطية، وتأسس في القرن السابع الميلادي علي مساحة ٢٢ قيراطاً و١٧ سهماً،

وقالت إن مسؤولي الدير اعتادوا الدخول مع أهالي المنطقة في خلافات، والإيحاء بأن تلك الخلافات طائفية، بغرض الضغط علي المسؤولين لأخذ موافقتهم علي بناء سور حول الدير، وضم الأراضي المجاورة له، مع العلم أن القلايات التي شيدها الرهبان لإثبات وضع يدهم علي الأرض، تبعد عن الدير بمسافات ما بين ٥.٣ كيلو متر و٣ كيلو مترات.

وتؤكد المحاضر البلاغات الرسمية أن الوقائع بدأت يوم ٢٧/٣/٢٠٠٥، عندما تلقي مركز شرطة ملوي بلاغاً من أحمد زكي حسين علي «٤٢ سنة»، خفير آثار بمنطقة دير «أبوفانا»، بأن بعض العاملين بالدير قاموا بالتعدي علي الأرض المجاورة له، من خلال غرس الأشجار بها، وأضاف أنه تمت إزالة التعدي بمعرفتهم ورد الشيء لأصله. وتحرر عن ذلك المحضر رقم ١٢٣٢ إداري مركز ملوي لسنة ٢٠٠٥، وتم حفظه بمعرفة النيابة العامة في ٨/٥/٢٠٠٥.

وفي ٢٤/٧/٢٠٠٥ تلقي مركز شرطة ملوي بلاغاً بوجود مشاجرة بين رهبان الدير «طرف أول»، وكل من عبدالمنعم سيف عبدالله «٤٢ سنة - خفير خصوصي»، للمستشار حسين عيسي غلاب وعبدالرازق عبدالفضيل محمود «٥٥ سنة - فلاح» مقيمين في عرب بني خالد - مركز ملوي «طرف ثان»، وبسؤالهما قررا أنهما تقدما بطلب لأملاك الدولة لتخصيص مساحة ٢٠ فداناً مجاورة لمقابر المسيحيين، ولم يبت في طلبهما..

وعند قيامهما باستصلاح هذه المساحة، تمهيداً لزراعتها، تعرض لهم المسؤولون بالدير، وتعدوا عليهم بالسب وبإحداث إصابة الثاني واحتجازهما داخل الدير، وعندما حضر المستشار زياد عيسي غلاب، رئيس محكمة ببا في ذلك الوقت، لتسوية الخلاف بالطرق الودية بسيارته،

تعدي عليه رهبان الدير وأحدثوا تلفيات بالسيارة، حيث اتهم كل من القس باخوم ومتياس كمال وديع والمسؤولين بالدير، بارتكاب الواقعة، وتولت النيابة العامة التحقيقات، وقيدت برقم ٩٣٢٦ جنح مركز ملوي لسنة ٢٠٠٥، ضد متياس كمال وديع، وعماد عيد حبيب وشهرته «باخوم».

وفي ٢٧/٢/٢٠٠٦ أبلغ فاروق فايز جنيدي «٤٣ سنة - محام»، وكيل عن مطران دير «أبوفانا» ضد عبدالهادي مفتاح عبدالقادر «٥٢ سنة - مزارع» ومقيم بعرب قصر هور وآخرين، لتعديهم علي أرض صحراوية علي بعد ٣كم من الدير بقصد وضع اليد عليها،

وبمواجهة المشكو في حقهم أنكروا ما نسب إليهم، وأضافوا أن الأرض مملوكة لهم، وأن المسؤولين بالدير يحاولون الاستيلاء علي جزء منها، وتحرر عن ذلك المحضر رقم ١٠٠٤ جنح مركز ملوي لسنة ٢٠٠٦، وتم حفظه بمعرفة النيابة العامة في ٥/٨/٢٠٠٦.

وفي يوم ٤/٤/٢٠٠٧، تلقي مركز شرطة ملوي بلاغاً من خالد عبدالفتاح حسين «٢٧ سنة - ليسانس آداب» ومقيم في ابشادات - بمركز ملوي، بأنه وعبدالله أبوبكر علي سالم، وضعا أيديهما علي مساحة ١٠ أفدنة، تمهيداً لشرائها من هيئة أملاك الدولة، وقاعا باستصلاحها وبناء حجرتين بها.

وزراعة بعض الأشجار.. إلا أن المسؤولين بالدير هدموا الحجرتين وأزالوا الأشجار مستخدمين الآلات الزراعية وتحرر بذلك المحضر رقم ٩٩٠٦ جنح مركز ملوي لسنة ٢٠٠٧، وقررت النيابة بأنه لا وجه لإقامة الدعوي لعدم معرفة الفاعل.

في محافظة المنيا تؤكد الأوراق أنه في ٨/٧/٢٠٠٧ أبلغت الوحدة المحلية لمركز ومدينة ملوي عن قيام القس متياس كمال وديع، المشرف علي الدير بالتعدي بالبناء علي الأرض المخصصة لجبانة الأقباط بدير أبوفانا، وطلبت أخذ التعهد اللازم عليه لإيقاف هذه الأعمال، وتحرر عن ذلك المحضر رقم ٥٤٣٦ إداري مركز ملوي لسنة ٢٠٠٧ وتم حفظه إداريا بمعرفة النيابة العامة في ٣١/١٠/٢٠٠٧.

وفي ١٣/٧/٢٠٠٧ أبلغت الوحدة المحلية بقرية إبشادات ـ مركز ملوي، بقيام القس متياس كمال وديع المشرف علي الدير، بأعمال بناء علي مساحة ٤٥٠ مترا علي أملاك الدولة «الجبل الغربي بجبانة دير أبوفانا»، وطلبت اتخاذ الإجراءات القانونية وإزالة التعدي، وتحرر عن ذلك المحضر رقم ١٠٤٩٢، جنح مركز ملوي لسنة ٢٠٠٧، ولم يتم التصرف فيه حتي الآن.

وأشارت مصادر بهيئة الآثار إلي أنه سبق صدور قرار وزير الثقافة، رئيس المجلس الأعلي للآثار، رقم ٨١٢ لسنة ٢٠٠٢، يوضح حدود الدير كالآتي:

- ١كم من الجدار الشمالي للدير.

- ١كم من الجدار الجنوبي للدير.

- ٤٥٠ مترا من الجدار الشرقي للدير.

- من الناحية الغربية للدير حتي حدود جبانة المسيحيين، موضحة أن المسؤولين بالدير طلبوا في أواخر عام ٢٠٠٧ من اللجنة الدائمة لهيئة الآثار الموافقة علي بناء سور حول الدير الأثري.

وفي ١٣/١٢/٢٠٠٧ وافق قطاع الآثار الإسلامية والقبطية علي إقامة السور، وفقا للحدود المشار إليها علي أن يتم بدء أعمال الإنشاء من الناحية الغربية.

وفي الأول من يناير ٢٠٠٨ تحرر محضر بمعرفة وحدة سياحة وآثار ملوي بشأن التعدي علي حرم دير أبوفانا الأثري من الناحية الشمالية من قبل الرهبان المقيمين بالدير، وذلك بزراعة شتلات علي طول الحرم من الناحية الشمالية، وتمت إزالة هذه الشتلات بواسطة حراسة المنطقة وتم رد الشيء لأصله، وقد تعهد القس متياس كمال وديع المسؤول عن الدير بعدم التعدي علي هذه المنطقة مستقبلا،

وقيد المحضر تحت رقم ٨٣ إداري مركز ملوي لسنة ٢٠٠٨. وبتاريخ ٩/١/٢٠٠٨ تحرر المحضر رقم ٢١٧ إداري مركز شرطة ملوي لسنة ٢٠٠٧ عن بلاغ القس مكاري أفافيني «راضي سلامة حنا مرزوق ـ ٣٦ سنة، راهب بدير أبوفانا، بقيام محمد سمير لؤلؤ «٤٨ سنة» تاجر، ومقيم قصرهور، مركز شرطة ملوي، وآخرين، بهدم بعض الحجرات الكائنة بالمنطقة الصحراوية علي بعد ٣ كيلو مترات من الدير،

والخاصة بإقامة الخلوة له وباقي الرهبان وإطلاقهم أعيرة نارية صوبه وإصابته بجرح رضي بالساعد الأيمن وفرارهم عقب ذلك، وبالعرض علي النيابة العامة أمرت بإخلاء سبيل المشكو في حقه من ديوان المركز وانتداب لجنة من الوحدة المحلية وأملاك الدولة وأملاك المحافظة وتفتيش الآثار، والتي انتهت في تقريرها إلي أن الأرض المقام عليها الحجرات المنوه عنها صخرية، وعبارة عن «تلال ورمال»

وهي ملك الهيئة العامة للمشروعات والتعمير والتنمية الزراعية بالقاهرة طبقا للقانون رقم ٧/١٩٩٣ ولا تخضع لإشراف المجلس الأعلي للآثار. وفي ٢٥/٤/٢٠٠٨ قامت لجنة من منطقة آثار المنيا والوحدة المحلية وأملاك الدولة بوضع العلامات الحدودية وتحديد مسار الأسوار الأربعة. وقالت المصادر إن لجنة من منطقة آثار المنيا والوحدة المحلية وأملاك الدولة قامت في وجود حراسة أمنية ببدء تحديد مسار السور الغربي وأعمال الحفر والبناء،

موضحة أنه في يوم ٩/٥/٢٠٠٨ تلقي مركز شرطة ملوي بلاغا من القس أنطونيوس أفافين، «نظيم منير نظيم ـ ٣٢سنة» راهب بدير أبوفانا بناحية صحراء هور، اكتشافه سرقة ٢٧٥ زاوية حديد مثبتة عليها أسلاك شائكة تحيط بمزرعة تابعة للدير مساحتها ٦٠ فدانا كائنة بالمنطقة الصحراوية المتاخمة للدير، وقدر قيمة المسروقات بحوالي ٢٧٥٠ جنيها، ولم يتهم أحدا بذلك، وتحرر عن الواقعة المحضر رقم ٥٤٩٦ جنح مركز شرطة ملوي لسنة ٢٠٠٨.

وفي ١٨/٥/٢٠٠٨ ورد كتاب قطاع الآثار الإسلامية والقبطية «منطقة المنيا» يتضمن وقف الأعمال بسور دير أبوفانا مؤقتا اعتبارا من ١٨/٥/٢٠٠٨، وذلك بناء علي توصية اللجنة الدائمة للآثار الإسلامية والقبطية لحين تصحيح مسار السور وتم إيقاف الأعمال وتعيين الخدمات اللازمة لملاحظة تنفيذ ذلك.

واستمرت الخلافات حتي يوم ٣١/٥/٢٠٠٨ عندما تلقي مركز شرطة ملوي بلاغا من عمليات النجدة بمشاجرة وإطلاق أعيرة نارية ووجود متوفي ومصابين بالمنطقة الصحراوية، وبالفحص تبين حدوث مشادة كلامية بين بعض الأهالي ومسؤولي الدير بسبب قيام الطرف الأخير بضم بعض الأراضي من الناحية البحرية علي بعد حوالي ٣ كيلو مترات من الدير،

وإقامة بعض الحجرات الخاصة بالتعبد «قلايات» علي مسافات متفرقة، خارج نطاق المساحة المخصصة لحدود الدير، تطورت إلي مشاجرة تبادل فيها الطرفان إطلاق الأعيرة النارية، مما أسفر عن مقتل خليل إبراهيم محمد «٣١ سنة» فلاح، ومقيم بذات الناحية «إثر إصابته بطلق ناري بالبطن» وإصابة ٤ رهبان تم نقلهم لمستشفي المنيا الجامعي لتلقي العلاج،

وهم: الراهب ميخائيل أفافيني واسمه بالميلاد رأفت زكريا أيوب «٣٥ سنة» مصاب بطلق ناري بالكتف الأيسر، والراهب ساويرس أفافيني واسمه بالميلاد منير لبيب إبراهيم «٣٠ سنة» مصاب بجرح رضي وكسر بالساعد الأيمن وتهتك بالعضلات والأوردة، والراهب باخوم أفافيني «٣٥ سنة»، اشتباه خلع بالكتف الأيمن وجرح رضي بفروة الرأس، والراهب فيني أفافيني «٣٥ سنة»، اشتباه كسر بالساعد الأيسر والفقرات.

وتبين قيام الأهالي من عرب هور «من أهل المتوفي» باحتجاز ٣ من الرهبان أثناء المشاجرة وهم: الراهب يونس أفافيني، واسمه بالميلاد ميخائيل عادل راشد «٣٢ سنة» مصاب باشتباه كسر مضاعف بالساعد الأيمن وكدمات بالعين، والراهب أندراوس أفافيني، واسمه بالميلاد ماهر بولس داوود «٣٨ سنة» مصاب باشتباه كسر بالكوع والذراع اليمني، والراهب مكسيموس أفافيني، واسمه بالميلاد كراسي محروس كراسي «٣٢ سنة» مصاب باشتباه كسر مضاعف وجرح رضي بالذراع اليمني.

وأكدت المصادر أنه تمت الاستعانة بالقيادات الشعبية وبعض كبار العائلات والشخصيات المؤثرة من الطرفين والمصادر السرية، وأسفر ذلك عن عودة الرهبان المحتجزين ونقلهم لمستشفي المنيا الجامعي لتلقي العلاج وبسؤالهم قرروا أنه أثناء قيامهم باستصلاح الأرض المحيطة بالدير قام بعض الأهالي من عرب هور بالتعدي عليهم بالضرب وإحداث ما بهم من إصابات واقتيادهم واحتجازهم، ولم يتمكنوا من تحديد محدثي إصابتهم أو محتجزيهم.. وتحرر عن الواقعة المحضر رقم ٣١٢٨ إداري مركز شرطة ملوي لسنة ٢٠٠٨.

جدير بالذكر أنه صدر ٣ قرارات بإزالة عدة تعديات، هي: القرار رقم ٦١٠ في ٤/٣/٢٠٠٧ الصادر من المجلس الأعلي للآثار بإزالة التعدي من الرهبان بدير أبوفانا علي أرض الآثار من الناحية الغربية بعمل طريق بطول ٨٥ مترا وعرض ٧ أمتار حتي حدود جبانة المسيحيين المستعملة حاليا،

والقرار رقم ٥٠ في ١٦/٣/٢٠٠٧، والقرار رقم ١٠٥ في ٤/٧/٢٠٠٧ الصادر من الوحدة المحلية لمركز ومدينة ملوي بشأن إزالة التعديات الواقعة من القس متياس كمال وديع - لإقامة مبان خرسانية مسلحة علي أرض مساحتها ٦٠٠ متر بجبانة أقباط دير أبوفان

عندما يكون الفرد وحيدا رغم أنه مع حشد كبير من البشر
و عندما يكون الفرد تعيسا رغم أنه في قمة السعادة
و عندما يكون القلب مريضا رغم سلامة بقية البدن
و عندما يكون الفرد أعمى رغم أن عيناه تبصران
و عندما لا يستطيع التكلم رغم أن لسانه ينطق
و عندما لا يستطيع الفهم رغم أن عقله يفقه من الأشياء الكثير
فهو بلا شك ميت رغم أن قلبه ينبض و روحه حية

_الحب هو اللعبة الوحيدة التي يشترك فيها اثنان فقط فيكسبان معا أو يخسران معا
_الحب جحيم يطاق و الحياة بدون حب نعيم لا يطاق
_ قلب الرجل فندق يعج بالآتيات و الراحلات كل نزيلة عنده تظن أنه لها وحدها لكنه فندق لها و لغيرها , أما قلب المرأة فهو غرفة واحدة لا تتسع إلا لشخص واحد لا يدخلها إلا من ملك مفتاحها و لا يخرج منها إلى الأبد
_ليس الانجاز أن تصنع ألف صديق في سنة بل الانجاز أن يكون لك صديق يدوم ألف سنة

اللهم إني أدعوك باسم رسولنا الحبيب (صلى الله عليه و سلم) أن تنصر الشعب الفلسطيني
فنحن العرب لا حول لنا و لا قوة, أصبحنا جسدا هزيلا لا يستطيع الوقوف فكيف سيقوى على الصمود
و انك أنت الرؤوف الرحيم.

According to a report on education, computers will soon be taking over from schoolteachers.
Greater use of PCs in the classroom will offer pupils « exciting new ways to personalise their learning »
Instead of going on field trips they will take virtual tours.If they’ve got any questions, they will be able to access chatrooms or e-mail online teachers who will have been « liberated from their traditional role as the fount of all knowledge »
Children will be encouraged to « adapt the programme to their individual needs » and « learn in their own time, at their own speed and in their own environment. »
Education authorities welcomed this « excellent document » which would « improve the quality of learning » and end teacher shortages at the same time.
In addition to that, in the past person literate meant who can’t read or write yet in nowadays person literate meant who can’t use the PC.

السلام عليكم
الموضوع هو موضوع كتابة اللغة العربية بحروف لاتينية (انجليزية يعنى).
بصراحة المنظر ده ( منظر اللغة اللى مش عارفة تتقرا كأن الواحد لسه فى ابتدائى بيتعلم القراية ) منظر ينرفز جدا.
طبعا فى ناس ح تقول ان انت ح تتعلم بالتدريج تقرا الكلام الملخبط ده
يا جماعة هى دى المشكلة.
احنا ليه حتى الكلمتين العربى اللى بنقولهم عايزين نكتبهم بالانجليزى.
مش كفاية ان معظمنا بيعرفوا انجليزى اكتر من العربى ( يعنى انت لو قلت لحد فينا يكتب موضوع تعبير مثلا ح تلاقيه يغلط فى النحو اكتر من الجرامر )
شىء غريب جدا
كل شعوب العالم تعتز بلغتها و لا ترضى ان تتكلم بغيرها _ الفرنسيين مثلا _ واحنا مانصدق نقول الكلمة بالانجليزى
و لما نييجى نتكلم بالعربى نكتبه بالانجليزى
يا جماعة ده زمان لما كمال اتاتورك غير حروف كتابة اللغة التركية من الحروف العربية الى الحروف اللاتينية ( الانجليزية ) الدنيا كلها اعتبرته زنديق و متفرنج
و انا متأكد ان اى حد فى الشعب لو اتسأل عن اتاتورك ح يقول انه بيكرهه لله فى لله
عشان الحاجات اللى عملها فى طمس الروح العربية و الاسلامية عن تركيا
فما بالك واحنا العرب و احنا المسلمين نفسنا بنعمل كده
يا ريت نخلى بالنا لاننا ما نرضاش طبعا بكده
و السلام

ملحوظة : انا كتبت الكلام بالعامية عشان اولا يبقى خفيف ثانيا عشان محدش يفتكر انى أأقصد ان الكلام لازم يكون مجعلص من بتاع زمان

عدو عاقل خير من صديق جاهل
من طبق غباوتك حلفت موش واكل
اصل الجهل علة مالهاش دوا
و انا عايز أعيش هادى، من غير مشاكل

***********************************

موش ذنبى ان الزمن بلانى بصحوبيتك
الغلطة انى اتزاولت فِ زتونة شخصيتك
لكن النهارده يشهد انى خلاص طهقت
و بكرة ارتاح من وش اللى جايبين حضرتك

********************************

نفسى أشتم و اطيح و اكسّر الدنيا
عالم جبلاّت مرافقاك كل ثانية
بس و لا أجدع مصيبة تحوّأ معاكو
ما تسونامى فرمكو، و رجعتوا مرة تانية

على المحطة واقف انا
مستنى حاجة أركبها
وقف التاكسى قدامى
جواه كانت صبية
على رجليها حطت كوفية
عليها ما خدتش بالها
و هى نازلة متسربعة
من التاكسى اللى واقف غلط
و سادد الشارع وراه !

نزلت بسرعة الصبية
و سابت وراها الكوفية
على الاسفلت جنب الرصيف
و عدّت الشارع بسرعة
بصّيت انا على الكوفية
و انا قاعد على سور المحطة
فضلت باصص شوية
و دورت على صاحبتها بعينيه
و لقيتها ماشية بتجرى
بسبستلها عشان تبص
و اشاور لها على الكوفية
افتكرتنى طبعا بعاكس
و طبعا ما بصتش ليّه
بصيت انا للكوفية
وهى على الارض مرمية
نزلت خدتها بسرعة
و مشيت ورا الصبية
" بس بس يا آنسة"
وهى شارخة فى الشارع بتجرى
كأنها هربانة من بلطجى
او صايع مخيف غجرى
بصى بقه وخدى الكوفية
و خلصينى عشان يمكن
اروح ألحق الكلية
و قعدت أنادى عليها
و بعدنا عن المحطة
و هى سامعة و مطنشة
و فاكرانى بستهبل وراها
و فجأة
هدت مشيتها القوية
و ادورت عشان تضربنى القلم المتين
و لما لقيتنى مادد لها ايديه
و بديها الكوفية
وشّها اصفرّ الصبية
و قالتلى آسفة موش قصدى
اجريك ورايا محطتين
و اعرف انك بتنادى عليه
و اطنشك كده بالكلية
و لا حتى أبصّلك
ولا حتي بطرف عينيه
و اعرف انك بتاع الكوفية!

و انا عشان قلبى رهيف
عملت انى مِيّة مِيّة
و انا نفسى ارجع ارمى الكوفية
مكانها جنب الرصيف
و اقعد تانى على السور
و أبطل ابقى واد خفيف !

سار بي زورقي الصغير في بحر الحياة الحياة المظلم
اضحت اشرعته تاءهة في صدى العذاب المؤلم
لا ادري هي الصدف ام القدر الضالم
رماني بعيدا عن احضانك يا وطني
و كان مصيري الضياع فيا نفسي افهمي
ان الانسان بلا وطن هاءم معان
كالجسد بلا روح فان
فيا ليت ساعة تولت يا قلبي تعود
و لا اغادرك يا من فيك عرفت معنى الوجود
غلبت الاحزان اصوات جميع الردود
من عائلتي و رفاقي كلام ودود
ابكى القلب دما و انسى العين معنى الرقود
اللهم اني ادعوك ان تعيدني الى الوطن
الذي فيه ادركت مفاهم الحياة و اسرار الكون
فيه عرفت احاسيسا راقية و مد يد العون
لغريب او قريب لا فرق ما دمنا ابناء الوطن
اه على قلب سار في طريق مسدود
لا يعرف لاسئلته ردود
غير كلمة يختبئ وراءها كالجبناء
الا و هي قدر لعين فعل بنا ما شاء
SAWSSAN

I am found of music,that's why I write all times about singer and their groups.This time I will speak about Beatles:They were a group of very famous popstars.They appeard in the sixties,it was compased of four members:(Ringo star,George harrison,John lennon,Paul mc carteny).
In fact,they sang composed music and even wrote songs.They were also actors.In deed,they had a great career during the sixties(60_69).they gained fame,had a triumph and then became very rich.They had very succesful hits and a lot of fans throughout the world.

La musique est née de la combinaison harmonieuse de sons.C'est un art dont on a besoin à tout age.
Personnellement, je pense que la musique est d'abord un moyen de détente qui n'est pas destinée seulement aux jeunes.En fait,elle rassérène puisqu'elle diminue le stress de la vie quotidienne. Dans nombre de culture, on attribue à la musique un pouvoir magique inexplicable,sur le coeur et le monde physique des enfants,des jeunes et des vieux.En plus, elle est devenue à nos jours un remède pour certaines maladies pshycologique;un remède valable sans restriction d'age. Tel est le cas de la musique douce adoptée pour certains traitements.De surcroit,tout etre humain ressent la nécessitée de cet art dans la mesure où il stimule les émotions et assure un équilibre entre la sensibilitée et la raison.Prenons l'exemple de la musique classique qui donne non seulement à écouter mais aussi à voir:elle libère les sentiments,permet l'évasion et pousse à réfléchir et à imaginer un autre monde.Par ailleurs,la musique adoucit le caractère.C'est qu'elle envoie des messages et des appels à la tolérance,à la paix,à l'amour...;des messages adressés au vieux et aux petit,à l'adulte et au jeune.

انا قلبى من ناحيتك اتغلب
و فيص زى الصرصار اما اتقلب
قساوتك دى مصرى و لا مستوردة
و الوش ده اسمنت ولا خشب

يا غلبى